1950-е, Калькутта. Арати устраивается на работу, потому что дохода ее мужа не хватает для того, чтобы жить в достатке. Постепенно девушка обретает финансовую независимость и становится единственной кормилицей в семье.

В середине 50-х Сатьяджит Рай заявил миру проект «индийского параллельного кино» своей «трилогией Апу» о взрослении парня из сельской местности Индии. Это были фильмы, вдохновленные итальянским неореализмом и советским кино, ориентированным на социальную справедливость и репрезентацию рабочего класса. Режиссеры этого движения (наравне с ним — Ритвик Гхатак, Мринал Сен, позже — их студенты) противопоставляли себя Болливуду, гремевшему по всему миру своими яркими трехчасовыми мюзиклами, в основе которых лежали истории о семейных перипетиях и кастовой несправедливости. Фильмы новых режиссеров — более нюансированы, они исследовали реальность в деталях. При этом, Рай в своих фильмах не отказывает себе в тонком литературном юморе, который приземляет непростые темы, о которых он говорит.

«Большой город» стал первым полностью «городским» фильмом Рая. Через череду ситуаций, от первых собеседования и продажи до конфликтов с мужем и начальником, фильм репрезентирует опыт городской женщины аккурат после обретения независимости и активной урбанизации Индии. Герои фильма, обычные люди, которые ходят в кино на индийские мюзиклы, как бы оказываются в опережающей их современности и учатся в ней ориентироваться: Субрата выбирает многочисленные объявления о работе для женщин, Арати формирует сначала финансовую агентность, а после — и независимое мнение, вступая в конфликт на работе. На наших глазах динамика взаимоотношений одной семьи меняется навсегда, вслед за поменявшейся навсегда Индией.

‍

Информационный партнер кинопрограммы: ‘98mag