Целинный тарихы КСРО-да пайда болған және біздің уақытқа дейін ұзақ жол жүріп өткен мәдени сұранысқа ие кез келген жердің тарихындай күрделі және сан алуан. Фестивальдер, кинопрокаттық хиттер, балалар мен жасөспірімдерге арналған «үшінші орын». Жекешелендіру, қайта құру, бірқатар сәтті және сәтсіз бизнестер. Ақыр соңында бұл кеңістікті қаланың мәдени ортасы үшін маңызды деп санау және қайта сату.

Экономикалық және архитектуралық өзгерістермен қатар, Целинныйда көрсетілген кино да өзгерді. Егер КСРО-да идеология билік құрса, бүгінгі радикалды неолибералдық дәуірде нарық билік тізгінін қолға алды. Егер КСРО кезінде кестедегі шетелдік фильм ерекше оқиға болса, қайта құрудан кейінгі дәуірде қазақстандық фильмнің прокатқа шығуы да сондай сирек оқиғаға айналды. Бірақ Целинный бастан кешірген кезеңдерді қызықсыз деп айтуға болмайды — және өз заманының, тіпті мәңгіліктің мәдени ландшафтының ажырамас бөлігіне айналатын жеке шығармалар мен тұтас феномендер дүниеге келеді. 

«Целинный хикаясы (хикаялары)» бағдарламасы орталықтың кинопрокат тарихына сүйенеді. Ол тарихи зерттеу ретінде емес, тақырыпқа ой жүгірту – нақты тарихи фактілердің үзінділеріне негізделген қиялға арқа сүйейтін хикая ретінде қарастырылады. Кинотеатрдың әр кезеңінен ерекше жайтты назарға алып, оны фильмдердің Целинныйға қатысты кеңірек контексі – әлеуметтану, кинотану және мәдениеттану тұрғысынан енгіземіз. 

Кеңес киносы тарихынан бағдарламаға Сатьяджит Райдың «Үлкен қала» және Вера Хитилованың «Дәстүргүл» фильмдері келді. Райдың фильмі бағдарламадағы барлық үнді киносының орнын символикалық түрде басады, ал оның кеңестік кинопрокаттағы маңызын бағалау мүмкін емес. Бірақ студиялық хиттардан қарағанда оның фильмдері мүлдем басқа тілде сөйлейді әрі әлеуметтік теңсіздік туралы блокбастерлерге қарағанда мүлдем басқа, нәзік тақырыптарды қозғайды. Ал Хитилованың жұмыстары — бұл социалистік кино өндіру жүйесінің радикалды феминистік манифесттің пайда болуына мүмкіндік беретіндей кейде қаншалықты икемді бола алатынын көрсетеді. 

Қазіргі заманға қарай қадам басатын болсақ, бізді Ардақ Әмірқұловтың «Отырардың күйреуі» мен Кинг Худың «Айдаһардың асханасы» күтеді.   Уся жанрындағы тай костюмін киген тарихи боевик Шығыс Азияны есепке алғанда әлемнің түкпір-түкпірінен жиналған жанрлық фильмдерді көрсеткен пираттық видеосалондарға сілтеме жасайды, бұл Целинныйды да айналып өтпеді —  80-ші жылдардың соңына қарай онда осыған арналған арнайы зал бар еді. Әмірқұловтың драмасы —  қайта құру кезінде бірқатар ВГИК түлектері негізін қалаған «қазақ жаңа толқынына» жатқызылады. Онда трагедиялық тарихқа дәстүрлі емес көзқараспен қарайтын жаңа қазақ киносын қалыптастыруға деген ұмтылыс байқалады. 

Целинныйдың заманауи мәдениет орталығы ретіндегі жаңа тарихында Берлин, Канн және Локарнодан келген мүлдем жаңа фестивальдік ленталар бой көрсетеді, олар жергілікті аудиторияны жаһандық мәдени контекспен байланыстырып, кино өндірісіне қатысты заманауи тәсілдерді танытады, мәселен: iPhone-ға түсірілген заманауи Еуропаның моралдық дилеммалары туралы «Континенталь ‘25» драмасы, Африка шөл даласын кезетін «Сират» мистикалық одиссеясы және Sony Ericsson-ға түсірілген «Құрғақ жапырақ» эксперименталды роуд-муви. Осы тұстағы тағы бір оқиға — 2024 жылдың желтоқсанында «Қазақфильмде» көрсетілген Виолетта Богданованың театрландырылған шоуы «Голубиный огонёк» видео-құжаттамасының көрсетілімі болмақ. 

Өз тарихында балалар, жасөспірімдер және отбасылардың «үшінші орны» болған Целинныйдың маңыздылығын түсіне отырып, біз барлық жастағы көрерменге қолжетімді көрсетілім дайындадық: бұл — Амит Дуттаның «Гүлдің ырғағы» үндістандық эксперименталды анимациясы. Сондай-ақ бағдарламада қалалық іс-шаралар мен мерекелерге бірге қатысудың маңызын танытатын жеке көрсетілім де бар. Біздің жаңа жылға ұсынатын фильміміз  — оқиғасы Рождество қарсаңында өрбитін философиялық астары бар Эрик Ромердің «Модтағы бір түн» картинасы.

‍

Кино бағдарламаның ақпараттық серіктесі: ‘98mag